البدريّ صدقا ؛ فهو قطبها الذي تدور عليه ، وابن بجدتها التي ترجع في علومها ورسومها وسائر أمورها إليه ، فلو رآه « الفاضل عبد الرحيم » ( 1 ) لم ير لنفسه فضلا ولا رضي لفيه مقالا ، أو عاينه « عبد الحميد الكاتب » لقال : هكذا هكذا وإلَّا فلا لا ، أو عاصره « قدامة » ( 2 ) لجلس قدّامه ، أو أدركه « ابن قتيبة » لاتّخذه في « أدب الكاتب » شيخه وإمامه ، أو بصر به « الصّابيّ » ( 3 ) لصبا إليه ومال ، أو قارن زمانه « الحسن بن سهل » بل « الفضل » أخوه لأقام ببابه وما زال ، أو جنح « ابن العديم » ( 4 ) إلى مناوأته لأدركه العدم ، أو جرى « الصاحب ابن عبّاد » في مضمار فضله لكبا وزلَّت به القدم ، أو اطَّلع « ابن مقلة » ( 5 ) على حسن خطَّه لقال : هذا هو الجوهر الثّمين ، أو نظر « ابن هلال » ( 6 ) إلى بهجة رونقه لقال : إنّ هذا لهو الفضل المبين ؛ إن تكلَّم نفث سحرا ، أو كتب خلت زهرا أو تخيّلت درّا . يؤلَّف اللَّؤلؤ المنثور منطقه وينظم الدّرّ بالأقلام في الكتب ! قد علا نسبا ، وفاق حسبا ، وورث الفضل لا عن كلالة ، واستحقّ الرّتبة بنفسه وإن كانت له بالأصالة : فحيّهلا بالمكرمات وبالعلى وحيّهلا بالفضل والسّؤدد المحض !

--> ( 1 ) هو القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني ، أحد أئمة الكتابة والإنشاء . توفي سنة 596 ه . ( 2 ) هو قدامة بن جعفر : أحد الكتاب البلغاء الفصحاء المتقدمين في علم المنطق والفلسفة . يضرب به المثل في البلاغة . توفي سنة 337 ه . ( 3 ) هو أبو إسحاق الصابي ، أحد أئمة الإنشاء والترسّل ، توفي سنة 384 ه . ( 4 ) لعل المقصود هو محمد بن هبة اللَّه بن محمد بن هبة اللَّه ، المعروف بابن أبي جرادة ، المتوفى سنة 628 ه . وكان من فضلاء النسّاخ . أو هو عمر بن أحمد بن هبة اللَّه بن أبي جرادة ، ويعرف أيضا بابن العديم ، المتوفى سنة 660 ه . وكان من جلَّة الكتاب . ( انظر الأعلام ) . ( 5 ) هو محمد بن علي المتوفى سنة 328 ه . وزير من الشعراء الأدباء ، يضرب بحسن خطه المثل . ( 6 ) هو نفسه ابن البوّاب ، علي بن هلال المتوفى سنة 423 ه . كان خطاطا مشهورا ، ؟ ؟ ؟ طريقة ابن مقلة وكساها رونقا وبهجة .